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钱钟书先生是闻名海内外的大学者，但其多数著作并不被人们熟知，海内外许多读者是由《围城》才知晓钱先生大名的。总而言之，如果像钱先生在《围城》里这样不顾一切地玩味才气，孤芳自赏，那么才气就变得无聊甚至倒人胃口了。
2017-01-20志人小说，指记述人物的轶闻琐事、言谈举止的小说。《世说新语》是记载汉末魏晋时期士大夫阶层言语行为的一部笔记体小说。《世说新语》通行本为6卷，分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36篇。
2017-01-17文学界过去多主张神话是中国文学之源。我们将文学源头的资料从时间顺序看，应该是经过了口头文学时代、甲骨文为代表的原始宗教文学时代、六经为代表的集大成时代。因为周代文化对历史上的文化进行了集大成式的整理，同时进行了全面创新，中国文化形态因此形成，那么六经当然是中国文学的源头了。
2017-01-09由于地理相近、文化相通，中国古典文学作品在包括日本、韩国、越南在内的“儒家文化圈”曾广为流传，至今仍余响不绝。“可以说，网络文学输出对象国和地区，首先是儒家文化圈，即日本、韩国、越南这些文化传统乃至语言文字都与中国有着深厚渊源的国家和地区。
2017-01-06中国的诗歌，从《诗经》开始，而爱情是诗歌的重要组成部分，因此可以说爱情诗、情歌，是从《诗经》开始的。” “老公，鸟儿已扇动翅膀高飞，好像是鸿雁呢，快拿起你的弓箭，去给我射两只尝尝鲜。
2017-01-11”唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说：“风，雅，颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。《卫风·硕人》，描绘庄姜之美，用了一连串的比“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。
2017-01-11礼乐文化倡导“以德配天”：进一步提出，君主的权力，虽是天授，但能否成为上天合格的代理，还有待君主自身的道德修养。我们从中还有缘得悉，孔子对《诗经》歌颂、讽喻、议论、抒情的全面赞许，表明孔子的礼乐倡导，分明存在着尊重、关爱人性人情的广阔天地。
2017-01-11一个伟大民族的记忆总是首先保存在其歌谣之中，我国最早的一部诗歌总集《诗经》就是华夏民族最瑰丽的史诗。总之，《诗经》不仅是文学艺术作品的宝库，也是研究上古时代社会历史的瑰宝，因为它的不少篇章就是雄浑的史诗，是当时社会生活绚丽多姿的长卷。
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